敬

人を敬い、自らを慎むこと。お互いに慎み合い、敬い合うことがなければ、どんな茶事や茶会でも自己満足で終わってしまいます。また、道具への敬の念、弟子から師へだけでなく師から弟子への敬の念、仕え合いながら自然に「敬」の心を育んでいきたいものです。山上宗二記には、「上を粗相に下を律義に……」とまで記しています。上にへつらうことなく、下には丁重に接することで、敬し敬される関係が生まれます。

宗家を訪問する機会を得て、兜門から利休御祖堂の佇まいに、襟を正し身を引き締める心……その敬虔な気持ちを想像し、どんな時、場所においても「敬」に思い致しましょう。

清

清らかであること。たとえば茶室に入る前には、必ず手水鉢で手を洗い口を漱ぎますが、それは単に目に見える汚れを洗い流すばかりではありません。利休居士も、露地・草庵の大本（一番大切なこと）として、「たがひに世塵のけがれをすゝぐ為の手水ばち也」と説かれているように、手水の水には心身を清めるという意味合いがこめられているのです。また、現在でも神社へ参拝する前に手水を使うことからすれば、手水で清めるほどの”神聖な場としての茶室“という位置づけが示されているといえましょう。

日々の掃除を怠らず、身体を洗い清めることは、同時に内からも清めているのだという気持ちを大切にしましょう。

寂

寂、すなわち静かで、なにものにも乱されることがない不動心を表しています。

客はしずかに心を落ち着けて席入りし、床の前に進む。軸を拝見しそこに書かれた語によって心を静め、香をかぎ花を愛で、釜の松風を聴く。そして感謝をこめて一盌のお茶をいただく。……こうした茶の実践を積み重ねてゆくと、自然の中にとけこみ自然を見つめ、自分をも深く見つめることができます。まさに自然と同化することによって、寂の心境に至るのです。心に不動の精神を持っていれば、どんなことにもゆとりを持ってやっていけるという心の大きさが生まれます。

そうしたゆとりの中にこそ、茶の道が奥深くひらけてゆくことでしょう。

炭は湯の沸くように置き

炭手前は、茶の湯で大事な手前です。炭は押さえつけず風通しよく組み、灰形を整える。一連の手前を炉では近くににじって拝見します。亭主が釜を上げたときの下火の風情、灰の様子、ついだ炭に火が移る風趣……自然の営みを凝集したかのような炭の勢いに心打たれます。こうして途切れなくつがれた炭火によって釜の湯が沸くのです。

茶を点てる湯は沸騰させればいいのではなく自ずから適度な温度があります。釜の湯の沸くシュンシュンという音を聴き点前に適った湯の熱さ加減を知ること。

茶の湯の基本は、文字通り湯相と火相にあり、時・場所に応じてそのバランスをとり、おいしいお茶を点てることに全神経を集中したいものです。

夏は涼しく冬は暖かに

夏は涼しく冬は暖かく過ごしたいと思うのは誰でも同じでしょう。けれども、茶の湯においては、現代の空調設備を駆使して人工的に快適にすることとは、自ずから意味合いが異なります。

利休居士が問われて「夏はいかにも涼しきように、冬はいかにも暖かなるように」と答えられたように、「いかにも～ように」という心ばえを生かした工夫が求められるところです。茶事も、夏ならば朝の涼しいうちに催し、茶室の中、露地、道具の取り合わせにさまざまな配慮がなされます。

自然に対抗するというより自然に融和し、四季の移ろいの偉大な恵みを主客ともに分かち合う気持ちのなかから、お互いのさりげない気遣いが生かされてくるものです。

花は野にあるように

茶花は、自然にあるがままを茶室に移し入れます。生け花とは違い、ことさらに技巧は加えません。

ただ、「野にあるように」というのは、山野一面の花をそのまま花入に放り込むことではなく、一輪の花であっても、その花が自然から与えられている全生命を入れるという心が大切です。

『南方録』には「小座敷の花ハ、かならず一色を一枝か二枝かろくいけたるがよし」とあり、茶室には一種を一枝ほど入れて、装飾的なものは最小限に止めるのがよいとされています。「かろく」とは、たっぷり生けてその美しさを愛でるようなことは、わび茶にはふさわしくないと戒めているのです。

花の持つ命を十全に生かしつつ、茶の湯での位置づけに心配りましょう。

刻限は早めに

約束の時間を守るのは当然ですが、なかなかに難しいものです。決められた時間に遅れないために、なにごとも早めにすることを心掛けましょう。早め早めに行動すると、それだけゆとりができ心に余裕が生まれます。

時間は何ものにも代えがたく貴重なものです。時間を尊重すること、すなわち自分の時間を大切にし、余裕を持つことで相手の時間も大切にできる。そうして、大切な時間の中で一期一会をつくり上げることが、茶の湯の基本です。必要以上に早過ぎても失礼になりますが、遅刻はもってのほか。他人の時間を自分の責任で空費させることだと、厳に戒めましょう。

点前作法の中でも、大切な瞬間を意識するように教えています。

降らずとも雨の用意

今は天気であっても傘雨具の用意はしておくようにということ。それは傘に限らず、いついかなる場合でも適切に応じられるだけの心構えを持ち、また実際の準備を常々怠らないことです。そうすれば、どんな時にもあわてず、心のゆとりを持って対応できるでしょう。落ち着いて臨機応変の処置ができるものです。

茶の湯においては、殊の外はじめの準備と後始末について厳しく注意します。点前作法は、これ以上簡素化できないほど洗練されたもので、忠実に点前を習うことから稽古が始まります。まずはそのための準備であり後始末なのですが、修練を積むにしたがって自信が生まれ、ゆとりを持って何事にも自然な心で用意ができる。そうなることをめざしているのです。

相客に心せよ

一盌のお茶を介して同席するお客様への心遣いのことです。亭主から客だけでなく、正客は次客の、連客はお詰の、それぞれの立場を考えて動作することが大切です。そうして初めて和やかな茶席の雰囲気がつくり出されていくのです。

お互いの心の動きを察し、相手に迷惑をかけず、恥をかかさぬようにいたわる心が自然に発揮される場は、とても心地よいものです。

たとえば茶事において、亭主はまず連客を付記して案内を出します。その返事の仕方、連客同士の打合せなど、主側の配慮はもちろん、客から主へ、客同士の心遣いも忘れずにしたいものです。まさに「仕え合う」ことの実践なのです。